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尽敬礼念供养，即蒙加被，逢凶化吉，遇难成祥，及业消障尽，福增慧朗等。冥感冥应者，过去生中曾修竭诚礼念等行，今生虽未修习，由宿善根，得蒙加被，不知不觉，祸灭福臻，业消障尽等。冥感显应者，宿生曾种善根，今生得蒙加被。显感冥应者，现生竭诚礼念，不见加被之迹，冥冥之中，承其慈力，凶退吉临，业消障尽等。亦冥亦显感而显应者，宿世曾种善根，今生竭诚礼念，显蒙加被，转祸为福等。亦冥亦显感而冥应者，宿世曾种善根，...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214850970.html
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憍慢 圣开法师 善根 为人过去因身、口、意三业为善，深植八识心田，根深蒂固，牢不可拔，这就叫“善根”。 凡是为善，能生善果，以果为种子—因，又能再生增上之善，所以叫“善根”。 因贪、瞋、痴为三毒，是恶根，一切恶法皆由此而生：下贪欲、不瞋恚、下邪痴，此三者为善业之根本，一切善皆由此而生，所以这叫“三善根”。 众生空 众生又名为有情，即一切有情识的动物都叫众生。凡是集众缘所生，都叫做众生...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22070265385.html
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问题补充：
小孩不懂佛理，教他念佛有什么利益呢？父母主张给他受皈依，但他长大退心了，是谁的过错呢？
李炳南居士答：低头一拜，罪灭恒沙。念一句佛，灭八十亿劫生死重罪。小孩虽然暂时不理解，但是已经种下善根，怎么能说没有利益呢？至于长大退心，那是他另遇恶缘，但以前的种子坚如金刚，牢牢埋在第八识田中，总有一天会生根发芽，还是有利益啊！况且皈依的时候，不能预先就考虑他退心。如果一开始就存有这样的...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17101182193.html
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答：是的，经上讲得很清楚，不可以少善根福德因缘得生彼国，所以福报一定要修。福报不是有钱人能修，无钱的人也能修。我从前年轻的时候非常贫困，老师教我修福报，教我修财布施，我说没有钱，生活都成问题。所以他就问，一毛钱有没有？一毛可以，一块钱可以，多了就不行。他说你就一毛、一块去布施，这对了，心要大、心要诚。所以不在乎施的东西多少，不在乎这些。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07263887707.html
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：如修于止，虽得入定而无观慧。是为痴定。不能断结。或观慧微少。即不能发起真慧。断诸结使发诸法门。尔时应当修观破析则定慧均等。 二、历缘对境修：行、住、坐、卧、作、语及六根、六尘 第七、善根发相 外善根发相：布施、持戒、孝顺父母、尊敬师长、供养三宝等 内善根发相： 一、息道善根发相：1、未到地定时，有八触：痛痒冷暖轻重涩滑，及内视三十六物 2、不净观善根发相：3、慈心观善根发相：4、因缘...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092071342.html
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大毗婆沙论》对修所成慧的定义 (二) 《清净道论》对修所成慧的定义 四、 二论书对修所成慧摄于定地的差异 五、 以四善根探修所成慧摄于色界定的理由 (一) 四善根唯色界定地系的理由 (二)...部论书中所主张的修道阶位是以三贤22、四善根位23来分别论述的24。行者从三贤四善根位中的暖善根开始已经是开始修所成慧的领域了。这与《大毗婆沙论》卷7的设问是相互吻合的： 问：暖为闻所成？为思所成？为修...
释道一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570747572.html
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名念佛，都能往生净土的同时，把净土教建构成为符合伦理善的宗教。如印光大师说：“唯念佛求生净土一法，专仗弥陀宏誓愿力。无论善根之熟与未熟，恶业之若轻若重，但肯生信发愿，持佛名号，临命终时，定蒙弥陀垂慈接引，往生净土，俾善根熟者顿圆佛果，即恶业重者，亦预圣流。”[9]又说：“至于学佛一事，愿须克尽人道方可趋向。若于孝悌忠信、礼义廉耻等事不实践，虽终日奉佛，佛岂佑之哉？”[10]换言之，从表面上看来，印...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070078395.html
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想及修悟菩提心至最高圆满境界的圣观音与诸佛菩萨，我发愿为自己及遍虚空众生修持菩提心。愿我摄入所有众生的贪欲，以及饿鬼道之饥渴苦，并将我无所贪染的清净与善根回向遍虚空众生。愿贪业之饿鬼道因此而空，众生亦得证妙观察智，成就莲花部观音。
愿我摄入所有众生的嗔毒，以及大寒热地狱的苦根，并将我无嗔的慈悲与善根回向遍虚空众生。愿嗔业地狱因此而空，众生亦得证大圆镜智，成就金刚部观音。
愿...
第一世蒋贡康楚仁波切
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2150271521.html
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让他生嗔恚心的，是他的冤亲债主
我们曾经听说过，畜生念佛往生，饿鬼念佛往生。那地狱众生有没有念佛往生的？肯定有，只是少数。哪一类地狱道的众生能往生？善根很深厚的。
我们要问：善根既然很深厚，他为什么会堕地狱？临命终时一念之差，遇到恶缘，引发了嗔恚。嗔恚是地狱道的业因，所以让他生嗔恚心的，真的是他的冤亲债主；而这些冤亲债主，可能就是他的家亲眷属。
他临终的时候，家亲眷属情深，难分难舍，伤心...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592475956.html
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，代表了大乘佛教自利利人的菩萨道精神。 愿我先世以及今生所种善根，以次善根施与一切无边众生，悉共回向无上菩提。令我此愿念念增长，世世所生，常系在心。纵不忘失，为陀罗尼之所守护。 愿我回向大菩提已，以次善根，于一切生处，常得供养一切诸佛。永必不生无佛国土。 愿我得生诸佛国已，常得亲进，随侍左右，如影随形，无刹那顷，远离诸佛。 愿我得亲近诸佛已，随我缩影，为我说法。记得成就菩萨五通。 ...
弘一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07531553883.html